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末世之嬉笑怒骂

宗政欣玥1220万字522人读过连载

《末世之嬉笑怒骂》,亦即神,必然存在. 此证.附释 在前面这个证明里,我是从后天方(aposterioi)来证明神的存在,的是使人易于了解;这不是说不能根据同样的理从先天方面(aprori)去证明神的存. 因为,既然能够存在就是有力,那么一物具实在性愈多,它能够存的力量也必定愈多;所绝对无限之物或神其自也必定具有绝对无限的够存在的力量;所以它对地存在. 然而许多人或许不易看出这个证明真理,因为他们仅仅习于观看由外因产生的事;因而看到那些由说里(已于上面二第三两条内指)求辨别多数实体的标志,免徒劳.命题十一 神,或实体,具有无限多的属性而它的每一个属性各表示永恒无限的本质,必然存.证明 假如否认此说,试设想一下:神不存在是否能.假若神不存在,则(据公则七)它的本质便不包存在. 但(据命题七)这是不通的. 所以神必然存在. 此证.别证 凡物之存在或不存在必有其所以在或不存在的原因或理由. 例如,有一个三角形存在,则必定有它所以存在的因或理由;反之,假若这角形不存在,也必定有原或理由使其不存在,或否其存在.而这个原因或理由,如果不是包含于那物本之内,就必定是存在于那本性之外.例如,天地间何以没有方的圆形,其理由包含在圆形的本性内,因方的圆形显然是一个矛盾. 反之,何以实体存在,其理由亦仅包含在实体的本内,因为实体的本性即包存在(参看命题七)01论 但是圆形或三角所以存在不存在理由,却并不是于它们的本性,是出于一般的有的自然界的秩序. 因为根据这个秩序就可以推出这三角形现在必定在,或者现在不能存在. 这是自明的道理. 因此可知,一件事物果没有任何理由原因阻止或否定存在,则这物必存在. 同样,如果没有任何理由原因以阻止或否神的存在,便可无条件地推知神然存在. 但是神所以存在的理由原因,如果不在的本性内,就必在神的本性之外换言之,就必定具有他种本性的种实体内.因为,假如承认神所以在的理由即在与具同一本性的实内,那就无异于认神的存在. 但是假如神所以存的理由是在论 神1




最新章节:不灭瞳帝txt-全文阅读-

更新时间:2021-05-07

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