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你曾住我的心全文阅读答案

越东键9583万字1602人读过连载

《你曾住我的心全文阅读答案》-- 39,换言之,(据题三十四论 神7的辩论法,而用穷诘至不知(reductioadinorantium)的辩法以证明其说,——这也足他们实在无可奈何找不到别方法来辨护了. 我可以举一个例子,譬如,忽然有一块头自高处堕下,恰好打在从面走过的人的头上,竟把这打死了. 于是他作;神是万物的自由因以及神在什么方式下是物的自由因;万物都在之内,都依靠神,因而有神就既不能存在,也能被理解;最后,我又明了,万物都预先为神决定——并不是为神的由意志或绝对任性(bneplactius所决定,而是为神的绝本性或无限力量所决定. 并且只要有机会,我总是竭力解除那些足以阻人们了解我的证明的成.然而现在这种成见还有不少. 这些成见,在过去以及现在都最足以阻人们像我所说明过的方那样去了解事物的联系. 所以我认为值得把它们提出来用理性加以考验. 我在这里想要指出的那些成见尽基于人们一般认定自然万物,与人一,都是为着达到某种目(finis)而行动一点.并且他们相信神作育万物皆导向一定的目. 他们说神造万物是为了人,而神之造人又为要人崇奉神. 因此我首先就要考察这一成见,且第一要根究为什么多人具有这种成见,以及什么所有的人都有抱这成见的自然倾向. 其次,我要指出这种成见的妄. 最后,我要指出由这种成见怎样产生出关善和恶,功和罪,赏和,条理和紊乱,美和丑等方面的成见.我们在这里无须从人心的本性上推究这些成见所以产生原因. 但我们在这里只消根据一个人人共同承的事实作为出发点就够,这就是:人们生来就于事物的原因;人们都一种欲望要追求对自己利的东西,并且自己意到这种欲望,由此可知第一:人们因为意识到己有意志和欲望,便自为是自由的,但同时却于那些引起意志与欲望原因,却又茫然不知,且未曾梦见过. 第二,人们-- 38




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更新时间:2021-05-15

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