霸少缠爱 猎爱萌妻

楚玥梦2765万字9460人读过连载

《霸少缠爱 猎爱萌妻》《于布王》、《春之祭》、野兽笼》等自称为立体主义的绘画作品，以及马蒂斯在1906年的独立派画展上展出的《生之喜悦》在公众中引的公愤，已经足以反映出当的先锋派在社会上遭受到何强烈的抵制和反抗。斯特拉斯基虽然受到了百般凌辱，还是坦然地接受现实。他认不应该要求公众对艺术家表出宽容，而应该要求艺术家尽量去了解为什么公众会攻他们。因为如果在他本人的乐作品创作出来的前一年他己听到这些作品的话，也许耸耸肩膀，表示不敢恭维王姤然而，必须懂得，艺术家们除了们的服饰和日常行为之外，还创出了大量的艺术作品。艺术家们活的核心是艺术创作。毕加索可随心所欲地穿戴，阿尔弗雷德•雅里可以随意摆弄他的手枪而且从未放弃过，布勒东和拉贡动辄就对藐视他们的人挥动头大打出手，但他们的恶作剧与们一生创作的功绩相比实属微不道。现代艺术正是诞生于这些卓的好事之徒之手。从1900年至1930年期间，他们不满足于单纯的艺术创作生活，也参与和从了大量的政治活动，参加了政治派。尽管他们为时代创造了它独的语言——艺术语言，却遭到了些人的诽谤与攻击，同时也引起另外一些人的嫉妒，甚至憎恨在此使用“艺术家一词，与其说是定，还不如说是对所从事艺术创作的人称谓。这一称谓引了不少不满与议论艺术愈崇高伟大、淳朴美好，艺术家愈渺小、愈遭人鄙，甚至被唾弃。人往往只关注事物的式而忽略其实质，常只见树木、不见林，一叶障目、不泰山。从毕加索的色工作服、弗拉芒的木制领带、勃拉的帽子到超现实主者们的打架斗殴和衅滋事，一些幼稚人以及许多心怀敌的人以偏概全，将装用品当做艺术作，将斗殴者当做地流氓，而忘记(实质纯属无知)所有上述行为只是一个人的表，决不能代表他思想本质，更不能表他的创作成果

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更新时间：2021-02-28