爱你，并非童言无忌

乌孙文川7691万字4469人读过连载

《爱你，并非童言无忌》-- 35-- 37对于一种由自主的无法抵抗、并且毫意识的罪，这是多残酷的处！然而这是法官们无所知的. 我上面所说的那些人，有一就被判处刑，并且火烧了. 另一个则活埋. 我懂得这都为了社会利益. 可是，无论何我们希只让第一的医生去法官. 只有他们才道哪些人正有罪，些人只是辜犯法.如果理性被种败坏了或在愤怒的官能所役着，它能再去控这个官能？我们人类也有凶恶的性，情形和在兽类里一样的. 有些人养成了违犯自然法则的不明的习惯，就不如初的、还没有被习惯的量弄成残暴无情的人样感到痛苦. 动物和人也一样，动物和人可以因为气质不同而恶的程度不同，并且因为四周同类的影响发生变化，会增加或少凶恶的程度.但是一个和善的、驯服的动，如果和其他同样和、驯良的动物生活在起，并且吃的东西也清淡，就会极端憎恶杀和血食；如果吃了食它会从内心感到羞；所不同的也许只是点，那就是在它们是切首先服从需要、快和生活上的安适，并在这方面它们的满足享受也比我们大得多因此它们的那些罪人、棍、忘恩负之徒，以及自然无丝毫觉的人，罪的、人所共的暴君，徒在他们的野行为里寻找种残酷的快，他们也会一些安静和省的时刻；时候复仇的心便起来了站起来控诉逼迫他们用们自己的手毁自己. 而那些折磨别的人，必定为自己所折；他们的烦正可以用来量他们给予别人多少痛.而另一方面，行善、知、感恩可以到这么多的乐；实践美、人道、慈、善良、仁、宽宏大度单单这一点包括了全部德４３人是机-- 33但是如果犯罪本身便荷负程度不同的对犯罪的严峻惩罚，或者最长久、最残的习惯并不能完全免除一最无人性的人内心的悔恨要是只要一回忆到自己的为便能使他感到内心撕裂痛苦，那么为什么还要用狱、用火海、用鬼怪等等巴斯加尔的幻觉更加无稽东西来恫吓弱者们的想像？为什么还需要借助那些话，像有一个教皇自己招的那样，来折磨那些原是他们陷害的可怜的罪人呢难道他们觉得这些人受自的良心的第一刽子手的处还不够么？我并不是要想，所有罪犯的惩罚都不公；我只是说有些罪犯，他的意志被毁坏了，他们的识被窒息了，当他们苏醒时候，他们自己的悔恨已把他们惩罚得够了.我甚至可以这么说，依我看来，于这些受命定的必然性牵的罪人，自然甚至应当豁他们的这种悔恨.

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更新时间：2021-03-01