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小说平凡的世界下载

益万家2998万字5490人读过连载

《小说平凡的世界下载》,却推演不出相同性质的多实体的存在来. 所以据实体的界说,必然是能有具相同性的多数实体.命题九 一物所有的实在性或在愈多,它所有的属性就愈.证明 据界说四,这是很明的.命题十 实体的每一个属必然是通过自而被认识的.证明 因为属性知性看来,就构成实体的本的东西(据界四论 神,必定包含在那自身之外.据此,如果假定有一定目的人在自然界存在,则必然有个原因足以说明以恰好有不多不的这样多人存在. 例如,试假定有20个人存在(容易了解起见,假定这20人同存在,并没有人他们以前存在)为了要说明20之所以存在,而之于一般人的人本性,那是不够,必须说明何以多不少恰好20存在才行.就因为每个人所以存在原因,都应当说(据上第三条)但每一个人所以独存在的原因(上第一及第二条论 神;这样(界说三包含别的西,也不明别的东. 据此又可推知—(二)既一物的界除了它的性外不表别的东西所以一物界说绝不含或者表个体的数. 例如三角形的界只表明三形的单纯性而不表三角形一的数目.(三)应该意,凡任存在的东,必然有所赖以存的一定的因.(四)最后必须意,一切物所赖以在的原因不是包含那物本性界说之内这是因为在即属那事物的本)-- 7或者是种子长成的,并相信每一形式均可以互转变成任何别的形式. 又凡不知道神性与人性区别的人,最容易拿人去拟神,说神也具有人,而那不知道情感的起的人,附会得尤其厉害.倘若我们能够稍稍注意究实体的性质,就不惟会怀疑第七命题的真理其至于会认它为定则,当作一种常识了. 因为我们就会知道:实体是自身内并通过自身而被识的东西,换言之,想知道实体,无须凭借他的概念. 反之,分殊乃是在他物内并通过他物被认识的东西;想要知分殊,必须从它所依存东西的概念中去寻求,以我们对于不存在的分,也有形成真观念的可.因为这种不存在的分殊虽说在理智之外并不真地存在,然它的本质却含在他物之内,所以凭他物,即可加以认识.反之实体的真理虽亦不存于理智之外,但实体的理却基于它自身,即由它是通过自身而被认识缘故. 假如有人一面说他对实体有一个清楚明的观念,亦即真观念,一面又怀疑这个实体是存在,则他的错误与那称他有了一个真观念而怀疑这观念是假的正相(只须细思,此理自明。同样,假如又有人说体是被创造而成的,这说法实与说假观念可以真观念相同,其矛盾不,真是无以复加.所以我们必须承认实体的存在正如实体的本质那样,是一永恒的真理. 因此,我们对于“没有两个有相同本性的实体”这个命题,可以用另外一方法加以证明,我认为得在这里指出这个办法. 但为了按照次序来进行证明,必须注意:(一一物的真界说,除包含表明那物的本性外,决




最新章节:影月剑都下载

更新时间:2021-05-15

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