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电子书下载免费下载爱奇

戴景松9820万字1829人读过连载

《电子书下载免费下载爱奇》,这就是说,(据命题二)两个体之间决无共同之点. 所以(据命题三)这一实体不能为另一个体的原因,或者一个实体不能为一个实体所产生. 此证.绎理 由此可以推知,实体不是任何别东西所能产生的. 因为宇宙间除实体及其分殊以外,不能有别的西,这已经在公则一、界说三与中说明. 并且这一实体又不能产生另一个实体(据前命题-- 6或者是种子长的,并且相信一形式均可以相转变成任何的形式. 又凡不知道神性与性的区别的人最容易拿人情拟神,说神也有人情,而那知道情感的起的人,附会得其厉害.倘若我们能够稍稍注探究实体的性,就不惟不会疑第七命题的理,其至于会它为定则,而作一种常识了. 因为我们就会知道:实体是自身内并通过身而被认识的西,换言之,要知道实体,须凭借他物的念. 反之,分殊乃是在他物并通过他物而认识的东西;要知道分殊,须从它所依存东西的概念中寻求,所以我对于不存在的殊,也有形成观念的可能.因为这种不存在分殊虽说在理之外并不真实存在,然它的质却包含在他之内,所以凭他物,即可加认识.反之实体的真理虽亦不在于理智之外但实体的真理基于它自身,由于它是通过身而被认识的故. 假如有人一面说他对实有一个清楚明的观念,亦即观念,而一面怀疑这个实体否存在,则他错误与那自称有了一个真观而又怀疑这观是假的正相同只须细思,此自明)。同样假如又有人说体是被创造而的,这种说法与说假观念可成真观念相同其矛盾不通,是无以复加.所以我们必须承实体的存在,如实体的本质样,乃是一永的真理. 因此,我们对于“有两个具有相本性的实体”一个命题,可用另外一个方加以证明,我为值得在这里出这个办法. 但为了按照次来进行证明,须注意:(一一物的真界说除包含或表明物的本性外,,必然是唯的实体,而个唯一的实的本性就是在(即命题)。因此按本性,它的在,不是有的,就必定无限的. 但实体不能是限的存在,为(据界说)它必定为相同性质之一个实体所制,而这另个实体,也定必然存在据命题七)这样,就会两个具相同性的实体,是不通的(命题五)。以实体必然无限的存在. 此证.附释一 说任何物是有限的其实就是部地否定它的种性质的存,而说它是限的,也就绝对地肯定某种性质的在,所以(命题七)每实体必定是限的.附释二 无疑地,对事物没有确的判断,且不习于考事物的第一的人,对于的第七命题难于了解.这当然由于他既不能辨认体的分殊(odifiations)与实体身的区别,复茫然于万产生的情状. 所以他们难免不因看见然事物,均原始,遂误实体也有原. 因为凡是不知道事物正的原因的,总是混淆切,毫不踌地以为树木与人一样,以说话,或为人是土石成的论 神,它就不是实体.命题七 存在属于实体的本性.证明 实体不能为何别的东西所产(据前命题的绎)6论 -- 5




最新章节:旧时光-那些文字里的爱与风景

更新时间:2021-05-15

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第2章 环城大道
第3章 结婚后我终于吃饱了
第4章 喜相邻
第5章 骆冰转
第6章 吞噬传承下载
第7章 朝暮最相思
第8章 嫡枝
第9章 老婆你最萌
第10章 完全摧花手册系列
第11章 超级美食帝国无错
第12章 图书馆里的贼
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第18章 血珠恨
第19章 富爸爸
第20章 特种兵在明朝全集下载
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