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女主会医术的种田文
何艳丽4556万字2886人读过连载
《女主会医术的种田文》把国帑用作自己的赏赐以致引发民众的不满,民众看到自己辛勤劳苦得的收益,一旦缴给公,立即被嬖幸所靡费或入外邦人和艺师技匠之,不会不愤慨抱怨的. 他必须把自己的收支公于国内——这种财务公的政策,有些僭主的确经实行过. 这样的措置,在人民看来,他似乎像是僭主,更类似一个家了. 他也不必因此而担心自己财用匮乏;只邦国的实权没有旁落,就不患无财;假如他必出国远行,那么,如果所亏空,反比留有窖藏库存为有利. 通常,当僭主出征时,许多公民随他为士兵而驻守国外他顾虑着所委派的留守员和部队;要是府库空,留守人员就无所觊觎.其次,他在征税和需要其它捐输时,应使大众白这些款项都是为了公事业的正当用途或军事面的迫切需要而征收的对于城邦的收益千万不视作私蓄,他在处理一公帑时,应使自己表现监护人或司库员的姿态.[在个人行为和修养方,]一位僭主应该示人重威而不露严酷;任何和他接触,仰其容色,使其发生自然敬畏而无怖的情绪. 令人望而敬畏的风度是不易做到的. 所以,他如果还不能在其它方面修养得有所成,至少应培养好军事品,让大家对他都有他是兵善战的印象. 他绝对不能在色情方面对人有伤害;他自己及其从属应当避免伤害其统治下何人(无论其为童男或女,这种领袖尽可称之为“平宫廷的佞臣政 治 学11212政
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更新时间:2021-03-09
宓届解他,可只有他的那些朋才真有推翻他的能力,以朋友们最不宜信任,他们是应尤为注意的. 因此,极端平民政体所取的种种策略全都表现僭主城邦中. 两者都盛倡家庭中的女权,鼓励女们监督并报告丈夫的行;两者也因为相似的由而放纵奴隶,希望奴能够揭发主人的隐私. 奴隶和妇女一般总不致参加反僭主的活动;实上,奴隶和妇女在僭主体中也像在平民政体中为得意,他们也就乐于主的统治,如同乐于平政体一样,而民主政体那些装扮成至高无上的主的“群众
蔺俊杰,而希厄洛常派遣“窃听者察访所有社会活动场所和公集会的情况.这样,人们如果对密探有所戒惧,就不敢吐衷曲,纵谈政事;即使他们然有所诽议,就免不了被密们所侦悉. 还有一种手段是散播猜疑的种子于朋友和朋之间、平民和贵要人物之间某些富室和另些富室之间,他们互不信赖. 僭主们还采取最后一种使人民贫穷化的段,——这既可让人民没有力置备武装或屯积粮食,也使他们一天到晚忙碌于生计不再有从事政治图谋的余暇. 埃及的金字塔建筑就可作为这种政策的一例;还有一例居柏塞卢僭主政权对于神庙异常豪奢的奉献;第三例是雪斯特拉托僭主政权营造奥匹亚宙斯大庙;塞莫斯岛上大建筑中,波利克拉底所增的工程可以举作第四例. 所有兴办这些工程的目的是一的:其用意就在劳苦人民,他们常年消磨于役使. 赋课也可有相似的作用和效果. 我们可举叙拉古的捐输作为主城邦苛征暴敛的例示,在欧尼修前主时,规定在五年内,照各家资产的全额分年输给国库.暴君们通常好战,其目的也正在于其臣民不得息,而且不得不服从于他们统率.[猜疑为僭主政体的特征.]君王都有其朋从维持和拥护;至于僭主,却别有他经纶:他知道全邦的人民谁想推
施宇;僭主们喜欢卑恭献媚——这正是宫佞臣所擅长的事业. 他们既乐于受到奉承,僭主政体便成若干恶人的朋比体.具有自由人灵魂的人,谁都不会屈身媚,好人们可以成朋友,但是他们决肯做佞臣.[恶人则不但擅长谄谀,]们而且是奉旨出去干坏事的好工具;如谚语所说的那样“铁钉可用以敲出钉.”僭主的习惯就是永不录用具有自心和独立自由意志人们. 在他来看,这些品质专属于主,如若他人也自持尊严而独立行事,就触犯了他的尊严自由;因此僭主都恶这些妨碍其权威人们. 暴君还有宁愿以外邦人为伴侣不愿接交本国公民习性,他们乐于邀外邦人,同他们餐会晤;他们感到外人对他们毫无敌意而公民却对其抱有抗的情绪.这些就是所谓僭术(“僭主家法”
公冶凌文日夕未已,继长夜——他们自炫其豪奢,为这就是人间共羡的快乐和福——一个意长期维持其统的僭主应一反种无节制的欢. 关于人生行乐的思想,一僭主必须克己持;即便个人操修不能达到样的理智,至应该向世人表自己绝不纵乐. 民众见到沉湎醉乡的糊涂虫是易引起鄙薄意,认为他们不难加以袭击;如遇到清醒警觉的人,他则不敢对他藐而轻举妄动了.实际上,一个主差不多应该全一反我们前所说僭主们的种特性.他应给他的城市设计加以装潢和点,让大家都以他真是这个城公众利益的监人,并不是一专制的主宰. 对于诸神的祭他应常常表明己的虔诚;人认为他既对诸如此恭敬,就致于亏待人民. 而且他们感觉到诸神会保佑之崇拜的人物也一定不肯轻同他作斗了. 同时还须注意自己的虔诚不被人当作愚昧. 在任何方面有[功绩和]德的人们,他应予以尊荣,所的尊荣要适如分,让这些人自估量,要是他们同级或同的公民们执政论功度德,他所得也未必就更多. 凡加恩行赏,授予名,都应亲自授;但一切罪罚应由属官或法判决.一切形式的君主统治,包括僭主政体内,]都要慎注意,切勿让单独晋升到特高的名位;假必须有所升迁,应当让若干同时晋升,这,他们之间便思奔竞而互伺短长了.或者如有不能不独予擢的人,这就仔细审察他的情,不是豪健一派才可以予重任,要是其豪健,就难免作非分的举动. 另一方面,如已决心撤除某的显职,罢黜该逐步实行,宜在旦夕之间
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